REVOLUSI PRANCIS & REVOLUSI INDUSTRI SERTA KONSEKWENSINYA

 

 

Bidang Politik

 

1770__________________________________________________

          Perang Kemerdekaan Amerika,                                         1775 – 1783

          Revolusi Prancis dimulai                                                  1789

          Prancis mendeklarasikan sebuah Republik                        1792

          Deklarasi Pillnitz                                                              1792

          Kekuasaan Pemerintahan Tenor                                        1793 – 1794

          Perjanjian Campo Formio                                                1797

          Napoleon, konsul pertama Prancis                                   1799

 

1800__________________________________________________

          Perjanjian Luneville                                                          1801

          Napoleon mendeklarasikan diri Konsul pertama

                   seumur hidup                                                         1802

          Napoleon menobatkan diri sebagai kaisar Prancis              1804

          Sistem kontinental dibuat                                                 1806

          Reformasi Hardenberg dan Stein, Prussia                         1808

          Invasi Napoleon ke Rusia                                                1812

          Konggres Wina                                                               1814 – 1815

          Pertempuran Waterloo                                                     1815

          “Peterloo Massacre”, Inggris                                           1819

          Kongres Verona                                                              1822

          Doktrin Monroe                                                              1823

         

1825__________________________________________________

          Pemberontakan “Decembrist”, Rusia                                1825

          Kemerdekaan yunani                                                        1829

          Revolusi di Prancis                                                          1830

          “Italy Muda”                                                                   1831

          Reform Bill, Inggris                                                         1832

          Perbudakan dihapuskan, koloni-koloni Inggris                  1833

          Poor Law Reform, Inggris                                               1834

          Gerakan Chartist, Inggris                                                 1838 – 1848

          Corn Laws dicabut, Inggris                                              1846

          Revolusi di Eropa                                                            1848

          Karl Marx, COMMUNIST MANIFESTO                         1848

          Republik kedua, Prancis                                                  1848

Majelis Frankfurt, Jerman                                                 1848 – 1849

Kekuasaan Louis Napoleon                                              1851 -1870

 

1850__________________________________________________

          Perang Krim (Crimean War)                                             1854 – 1856

          Penyatuan Italia                                                               1858 – 1866

          Perang Saudara, Amerika Serikat                                      1861 – 1865

          Otto von Bismarck naik ke tampuk kekuasaan                   1862

          First International                                                            1864

          Parlementer Reform Bill, Inggris                                       1867

          Franco-Prussian War                                                       1870

         

 

Sains dan Industri

 

1770__________________________________________________

          Mesin Uap James Watt                                                    1763

          Spinning jenny dipatenkan                                                1770

          Awal dari sistem pabrik                                                   1780-an

          Lavoisier menemukan indestruktibilitas materi                   1789

          Mesin pemisah biji kapas ditemukan                                 1793

          Edward Jenner mengembangkan vaksin cacar                   1796

         

1800__________________________________________________

          Louis Pasteur                                                                  1822 – 1825

 

1825__________________________________________________

          Rel Kereta api pertama , Inggris                                       1825

          Great Exhibition, London                                                1851

          Penemuan mesin jahit                                                       1850-an

 

1850__________________________________________________

          Penemuan Proses Bessemer                                             1856

Charles darwin, ORIGIN OF SPECIES                           1859

Terusan Suez dibuka                                                        1869

Union Pacific Railroad, Amerika Serikat                           1869

 

Ekonomi dan Masyarakat

 

1770_________________________________________________

          Jean-Jacques Rousseau, THE SOCIAL CONTRACT       1762

          Adam Smith, WEALTH OF NATIONS                            1776 

          Jeremy Bentham, THE PRINCIPLES OF    

MORALS & LEGISLATION                                 1789

          Utilitarianisme                                                                  1790 – 1870

          Tom Paine, THE RIGHTS OF MAN                               1791 – 1792

          Thomas Malthus, AN ESSAY ON THE PRINCIPLE

OF POPULATION                                                         1798

Louis Blanc                                                                     1811 – 1882

Berdirinya Prussian Zollverein                                          1818

 

1825__________________________________________________

Friedrich Engels, THE CONDITION OF

THE WORKING CLASS                                       1844

John Stuart Mill, PRINCIPLES OF POLITICAL

 ECONOMY                                                          1848

 

1850__________________________________________________

          Emansipasi Budak (Pengolah Tanah), Rusia                     1861

          Karl Marx, CAPITAL                                                      1867

 

 

Seni & Literatur

 

1770__________________________________________________

          Ludwig van Beethoven                                                    1770 – 1827

          Immanuel Kant, CRITIQUE OF PURE REASON            1781

          Johann Von Goethe, FAUST                                           1790-1808

          Romantic moment                                                           1790-1850

          William Wordsworth, LYRICAL BALLADS                     1798

 

1880__________________________________________________

          G.W.Hegel, PHENOMENOLOGY OF THE SPIRIT       1807

          J.G.Fichte, ADDRESSES TO THE GERMAN NATION  1808

          Francisco Goya, THE EXECUTIONS OF THE THIRD

OF MAY                                                               1814

1825__________________________________________________

          Honore de Balzac, THE HUMAN COMEDY                  1829-1841

          Eugene Delacroix, LIBERTY LEADING THE PEOPLE  1830

          Realiseme dalam literature dan seni                                   1840-1870

          Persaudaraan Pra-Raphaelite dibentuk                              1848

 

1850__________________________________________________

          Guiseppe Verdi, IL TROVATORE                                   1853

          Richard Wagner, THE RING OF THE NIBELUNG        1854-1874

          Charles Dickens, HARD TIMES                                      1854

          Gustave Flaubert, MADAME BOVARY                            1857

          Leo Tolstoy, WAR AND PEACE                                     1866-1869

          Paus Pius IX, SYLLABUS OF ERRORS                          1869 

 

REVOLUSI

 

 

 

Kata Revolusi mengimplikasikan dua elemen. Pertama yaitu perubahan yang disebabkan oleh pergerakan; dan yang kedua adalah suatu gerakan yang mengembalikannya ke titik awal. Penggunaan arti pertama yang berasal dari Revolusi Prancis, kini lebih mendekati arti yang kita maksudkan sebagai Revolusi. Penggunaan arti kedua, yang berhubungan dengan teori pergerakan bintang-bintang Copernicus, mungkin lebih tepat diterapkan pada Revolusi Amerika. Di bidang Astronomi, revolusi mengindikasikan pergerakan planet-planet pada orbitnya.

            Penerapan istilah Revolusi untuk jatuhnya kekuasaan Inggris oleh koloni Amerika tampaknya cocok dalam pengertian kedua ini. Perubahan yang terjadi merupakan revolusi karena mewakili pengembalian ke konstitusi lama Inggris yang benar dan seperti melengkapi sebuah lingkaran. Sebaliknya, Revolusi Prancis tidak memperjuangkan beberapa poin legal melainkan “kebebasan, persamaan, persaudaraan” (liberte, egalite, fraternite). Revolusi Prancis tidak hanya menjanjikan kebebasan tapi juga suatu masyarakat baru. Perubahan begitu menyeluruh sampai-sampai kalender pun berubah.

            Sekarang, salah jika menganggap bahwa revolusi Amerika tidak menunjukkan tanda-tanda gerakan ke depan. Sesudahnya, Inggris tidak dapat lagi mendikte masalah-masalah perdagangan dengan koloni. Dampak perubahan ini bergaung sampai dua abad selanjutnya, saat negara-negara Asia, Afrika, dan Amerika Latin dengan sukses berjuang melawan dominasi asing. Lebih lanjut, koloni meneruskan dengan mendesain suatu sistem pemerintahan yang memungkinkan sehingga -saat bersandar pada banyak prinsip hukum Inggris-, mengandung beberapa bentuk yang cukup inovatif.  

 

 

Sumber: Based on Felix Gilbert, “Revolution”, in Dictionary of History of Ideas, vol. 4 (New York: Scribner’s Sons, 1973), pp. 152-67.

EARTH GREATEST HITS

 

Para ahli geologi telah menemukan 139 kawah bekas jatuhnya komet dan asteroid. Beberapa cukup besar untuk membunuh lebih banyak kehidupan yang ada di bumi ini. Di antara yang terbesar adalah:

 

MANICOUAGAN – lokasi di Quebec, Canada. Kawah ini terbentuk sejak 212 juta tahun yang lalu.

 

Kawah Manicouagan yang terletak di Kanada utara ini adalah kawah bekas jatuhnya asteroid atau komet tertua yang pernah ditemukan di bumi. Kawah ini terbentuk akibat tabrakan yang luar biasa kira-kira 212 juta tahun yang lalu. Sekarang kawah ini telah rusak oleh glacier dan proses erosi lainnya. Namun batu keras pada situs tabrakan meteor ini telah mengawetkan struktur tabrakan yang kompleks sehingga memudahkan para ilmuwan untuk mempelajari ciri-ciri tabrakan besar di bumi dan anggota tatasurya lainnya.

KARA-KUL – berlokasi di Tajikistan. Terbentuk lebih dari 10 juta tahun yang lalu.

Kara-kul atau Qorakul adalah sebuah danau yang terbentuk akibat jatuhnya sebuah meteor di pegunungan Pamir di Tajikistan. Danau ini berdiameter 25 kilometer dengan kedalaman 230 meter. Kawah yang terbentuk akibat tabrakan meteor ini sendiri berdiameter sampai 45 kilometer. Tabrakan meteor ini terjadi lebih dari 10 juta tahun yang lalu. Struktur tabrakan meteor Kara-Kul sebelumnya tak pernah teridentifikasi sampai akhirnya ditemukan lewat studi gambar yang diambil dari ruang angkasa.

 

METEOR CRATER – Berlokasi di Arizona, AS. Terbentuk lebih dari 50.000 tahun yang lalu.

Mungkin inilah kawah tabrakan meteor yang paling terkenal. Lokasi kawah meteor ini kira-kira 43 mil (69 km) di sebelah timur Flagstaff, dekat Winslow di bagian utara gurun Arizona Amerika Serikat. Situs ini dulu dikenal sebagai Canyon Diablo Crater (Ngarai kawah setan), dan para ilmuwan umumnya menyebutnya Barringer Crater sebagai penghargaan terhadap Daniel barringer yang pertama kali meyakinkan bahwa kawah tersebut dihasilkan oleh tabrakan meteor. Kawah ini secara pribadi dimiliki oleh keluarga Barringer via Barringer Crater Company mereka.

Meteor Crater terletak pada ketinggian sekitar 1740 meter di atas permukaan laut. Diameternya sekitar 1200 meter, dengan kedalaman 170 meter, dan dikelilingi tepian dengan ketinggian 45 meter di atas daratan sekelilingnya. Pusat kawah berisi 210-240 meter puing-puing yang tergeletak di atas dasar kawah.
Benda yang menyebabkan terjadinya kawah ini adalah meteor nickel-besi yang menabrak daratan dengan kecepatan beberapa kilometer per detik. Kecepatan tabrakan masih jadi subyek perdebatan. Meteor menabrak tanah pada sudut 80 derajat dari utara. Tabrakan tersebut menghasilkan ledakan besar yang setara dengan 2,5 megaton TNT – yaitu setara dengan sebuah ledakan thermonuklir dan kira-kira 150 kali hasil dari bom atom yang digunakan pada Hiroshima dan Nagasaki.

 

LONAR – berlokasi di Maharashtra, India. Terbentuk 52.000 tahun yang lalu.

Kira-kira 52.000 tahun yang lalu sebuah batu meteor yang sangat besar jatuh dari luar angkasa dan menabrak permukaan daratan yang sekarang dikenal sebagai Lonar di Buldhana District Maharashtra, India, dengan kekuatan setara 6 megaton bom. Akibatnya, terbentuk sebuah kawah dengan diameter sekitar 1830 meter dengan kedalaman 150 meter. Dampak seperti itu dapat diperkirakan disebabkan oleh Meteor dengan panjang 60 meter dan berat 2 juta ton.

Kawah Lonar kini berisi air dan mengandung basalt. Air di danau yang terbentuk dalam kawah ini sangat asin, kira-kira sepuluh kali lipat lebih asin dibandingkan air minum biasa (pH=10,5). Danau Lonar dapat dibandingkan dengan kawah di bulan. Spesimen batu yang dibawa oleh para astronot Apollo sangat mirip dengan yang ditemukan di Lonar.

Saat menabrak Lonar, meteor terpecah menjadi tiga bagian dan membentuk tiga kawah. Satu adalah Lonar, dan dua lainnya dikenal sebagai Danau Ganesh dan Danau Amber. Dua danau ini telah mengering dan kurang menarik perhatian.

 

WOLF CREEK – Australia Barat. Terbentuk 300.000 tahun yang lalu.

Wolf Creek adalah kawah akibat tabrakan meteor yang relative terpelihara dengan baik karena terkubur di bawah pasir yang dihembuskan angin. Kawah ini terbentuk kira-kira 300 tahun yang lalu dengan koordinat lokasi 19°10’S, 127°47’E.Tepian kawah ini berdiri 25 meter di atas daratan yang mengelilinginya dengan diameter 0,85 kilometer, dan dasar kawah 50 meter di bawah tepian. Sisa-sisa material besi yang telah teroksidasi ditemukan di Wolf Creek. (cibi)

JANGKA HIDUP MAKHLUK HIDUP

cryogenic chamber

Sejak zaman dahulu sampai sekarang, manusia telah mencoba berbagai cara untuk memperpanjang rentang umur harapan hidupnya. Di masa lalu kita mengenal kisah mengenai air kehidupan atau ambrosia yang merupakan makanan untuk keabadian sampai usaha para ahli kimia yang mencoba mencari rumus untuk menciptakan cairan elixir yang bisa mengubah logam menjadi emas serta mencegah penuaan. Di zaman modern, usaha itu lebih dititikberatkan pada pengendalian banyak bahaya alam, termasuk di antaranya penelitian di bidang kesehatan dan kosmetika dari yang biasa sampai yang eksperimental seperti pembekuan tubuh menggunakan nitrogen cair (metode mumifikasi  cryogenic).

Selain penelitian ilmiah dimana kebanyakan manusia menaruh harapannya untuk memperpanjang rentang hidup atau kemudaan mereka, kepercayaan mistis mengenai hidup panjang atau hidup abadi juga berkembang di zaman modern sekarang ini. Munculnya sekte-sekte peminum darah (entah darah manusia atau makhluk lainnya) atau kisah mengenai vampire yang mewarnai industri film kita dalam banyak hal berkaitan dengan harapan manusia untuk hidup lebih lama.  Namun sampai saat ini manusia belum mampu mencegah penuaan. Dan hidup abadi hanya jadi impian sinematis belaka.

 

Pada binatang-binatang berdarah panas, jangka hidup yang panjang ada hubungannya dengan besarnya tubuh, rendahnya laju reproduksi, dan lambatnya pendewasaan. Sebaliknya, banyak binatang berdarah dingin mungkin tak mempunyai ukuran tertentu pada masa dewasa, dan terus tumbuh sampai mati akibat dimangsa ataupun penyakit – seperti kebanyakan binatang liar.

 

Manusia yang berdarah panas mungkin berharap bisa hidup ribuan tahun, namun kita memiliki rentang waktu tertentu yang sudah ditetapkan oleh Tuhan. Manusia bukan makhluk hidup yang rentang usianya paling panjang. Faktanya beberapa makhluk hidup yang derajatnya lebih rendah dari kita mampu hidup jauh lebih lama dari rata-rata usia kita. Kalaupun ada manusia yang mampu mencapai usia ratusan tahun misalnya, itu adalah kekecualian yang hanya dapat dijelaskan secara metafisis atau teologis.

 

Berikut ini adalah usia-usia maksimum yang tercatat pada beberapa species tertentu :

 

INVERTEBRATA

·        Perak-perak  …………….7 tahun

·        Cacing tanah……………..10 tahun

·        Semut (Ratu)……………..19 tahun

·        Lobster……………………50 tahun

·        Kepah air Tawar………….100 tahun lebih

 

IKAN

·        Berenyit………………………5 tahun

·        Ikan Mas …………………….50 tahun lebih

·        Langkau ……………………..70 tahun

·        Sturgeon ……………………..100 tahun lebih

 

AMPHIBI & REPTILIA

·        Kodok kecil ……………………20 tahun

·        Katak …………………………..36 tahun

·        Salamander raksasa ……………50 tahun lebih

·        Aligator ………………………..60 tahun

·        Kura-kura besar ……………….150 tahun lebih

 

BURUNG

·        Layang-layang ………………….9 tahun

·        Jalak ……………………………19 tahun

·        Dara laut artik ………………….27 tahun

·        Dara piaraan ……………………35 tahun

·        Burung Unta ……………………40 tahun

·        Rajawali emas …………………..80 tahun

·        Elang Bangkai …………………..117 tahun

 

MAMALIA

·        Cerurut ……………………………..2 tahun

·        Tikus ………………………………3 tahun

·        Tikus putih …………………………4 tahun lebih

·        Marmut ……………………………..7 tahun lebih

·        Kelinci ………………………………12 tahun

·        Domba ………………………………15 tahun lebih

·        Anjing ……………………………….24 tahun lebih

·        Sapi piaraan …………………………30 tahun lebih.

 

kura-kura galapagos berumur lebih panjang dari manusia kebanyakan

 

WARTAWAN PERANG PERTAMA DI DUNIA

Ada dua pendapat mengenai siapakah wartawan perang pertama di dunia.

William Howard Russel

William Howard Russell

Yang pertama adalah WILLIAM HOWARD RUSSELL (1821-1907). Ia adalah koresponden khusus TIMES. Reportasenya dari medan perang mengobarkan opini public di London, dan bahkan menarik perhatian ratu Victoria. Dengan terjun langsung di medan perang, Russell dapat menangkap hal-hal mendetail yang mungkin luput dari pandangan seorang saksi mata yang menjadi informan bagi seorang wartawan yang meliput perang secara tidak langsung. Ulasannya mengenai rumah sakit barak besar di Scutari pada perang Krim serta merta menimbulkan dua akibat: kedatangan sekelompok wanita yang bertugas sebagai perawat ke Turki yang disebut oleh komando militer sebagai “wanita Nightingale yang mengerikan” (Florence Nightingale; ketua mereka saat ini dikenal sebagai tokoh Palang Merah); dan didirikannya Yayasan Times bagi kesejahteraan prajurit yang terluka. Russell pernah dianggap memfitnah karena laporannya oleh militer, dan disebut sebagai “penulis yang buruk” oleh pangeran Albert yang berpengaruh. Russell yang flamboyant ini sering disebut-sebut sebagai wartawan perang yang pertama. Walaupun dia mungkin benar wartawan perang pertama yang membuat laporan di medan pertempuran, dia dianggap bukan wartawan perang pertama.

 

Para ahli sejarah media pada umumnya sependapat bahwa wartawan perang yang pertama adalah HENRY CRABB ROBINSON (1777-1867), yang dipekerjakan oleh Times untuk melaporkan perang melawan Napoleon di Eropa Tengah. Pada tahun 1808 saat pecah perang Peninsula, dia dikirim ke Spanyol sebagai koresponden khusus perang – suatu inovasi di dunia jurnalisme Inggris – untuk The Times. Di sana dia menyaksikan mundurnya sir John Moore di Corunna. Dia meninggal di London pada 5 Februari 1867.
Robinson cenderung menggunakan surat kabar local sebagai sumber beritanya, bukannya wawancara atau pengamatan secara langsung. (cb)

 Henry Crabb Robinson

KISAH BUDAK

 

 

Robert Nozick

 

 

Sebagai seorang libertarian, Robert Nozick diprihatinkan oleh ‘persenjataan lengkap’ kekuasaan yang dimiliki Negara demokratis modern atas warga negaranya. Untuk lebih memahami sifat dasar dari sebuah Negara semacam itu dan hubungannya dengan warga negaranya, Nozick meminta kita untuk merenungkan rangkaian kasus berikut ini dan membayangkannya terjadi pada kita.

 

1.Ada seorang budak yang sepenuhnya berada dalam kekuasaan tuannya yang bertingkah brutal. Dia sering dipukuli dengan kejam, dipanggil untuk bertugas di tengah malam, dst.

2. sang tuan lebih berbaik hati dan hanya memukul jika sang budak melanggar aturan-aturan yang sudah ditetapkan (seperti tidak memenuhi kuota kerja dst.) dia memberikan waktu luang bagi budaknya.

3. Sang tuan mempunyai sekumpulan budak, dan dia memutuskan  apa-apa yang mesti disediakan untuk mereka atas dasar kebaikan, mengingat akan kebutuhan mereka, jasa mereka, dst.

4. Sang tuan membiarkan  budak-budaknya bebas selama 4 hari dan hanya menyuruh mereka bekerja tiga hari per minggu di tanahnya. Sisa waktunya milik mereka.

5. Sang tuan mengijinkan budak-budaknya pergi dan bekerja di kota (atau kemanapun mereka mau) demi gaji. Dia hanya mewajibkan mereka untuk mengiriminya 3/7 dari gaji mereka. Dia juga tetap punya kuasa untuk memanggil mereka kembali ke ladang jika terdapat keadaan darurat yang mengancam tanahnya. Lebih jauh lagi dia tetap punya hak untuk membatasi budak-budaknya berpartisipasi dalam aktivitas berbahaya tertentu yang bisa mengancam keuntungan finansialnya, sebagai contoh, mendaki gunung atau merokok.

6. Sang tuan mengijinkan seluruh budaknya yang berjumlah 10.000, kecuali Anda, untuk memilih, dan keputusan bersama dibuat oleh mereka semua. Ada diskusi terbuka,dst., di antara mereka, dan mereka punya kekuasaan menetapkan untuk apa saja jumlah persentase pendapatan mu (dan mereka) yang telah mereka putuskan untuk mereka ambil; aktivitas-aktivitas apa saja yang secara logis mungkin terlarang bagi Anda, dst.

 

Mari kita menghentikan sejenak rangkaian kasus ini untuk melakukan sedikit tinjauan. Jika sang tuan terkena pemindahan kekuasaan ini sehingga dia tidak dapat menngambilnya, maka Anda mengalami pergantian tuan. Anda sekarang memiliki 10.000 tuan sebagai ganti dari hanya satu tuan; dengan kata lain Anda memiliki satu tuan berkepala 10.000. Barangkali 10.000 tuan bahkan akan lebih berbaik hati dibandingkan seorang tuan yang penuh kebajikan pada kasus 2. tapi tetap saja mereka tuan Anda. Seorang tuan tunggal yang baik hati (seperti pada kasus 2) mungkin akan mengijinkan budak(-budaknya) untuk mengemukakan pendapat dan mencoba membujuknya untuk membuat suatu keputusan tertentu. Tuan berkepala 10.000 bisa melakukan hal seperti ini juga.

7. Walaupun masih tak bisa memilih, Anda bebas (dan diberi hak) untuk memasuki diskusi 10.000 budak tadi, untuk mencoba membujuk mereka mengadopsi bermacam kebijakan dan mengurus  kepentingan anda dan diri mereka sendiri dalam cara tertentu. Kemudian mereka bangkit untuk melakukan voting untuk memutuskan kebijakan-kebijakan yang melindungi (menutupi) wilayah kekuasaan mereka yang sangat luas.

8. Untuk menghargai kontribusi Anda yang berguna dalam diskusi, 10.000 orang tadi mengijinkan Anda untuk turut memilih (melakukan voting) jika mereka menemui jalan buntu; mereka menyatakan diri untuk mengakui prosedur ini. Setelah diskusi Anda menandai pilihan Anda pada secarik kertas, dan mereka mulai memilih. Kebetulan mereka terbagi menjadi dua sama banyak pada beberapa isu, 5000 setuju dan 5000 menolak, mereka memeriksa surat suara Anda dan memasukkannya dalam hitungan. Hal semacam ini belum pernah terjadi; mereka sampai saat ini belum pernah punya kesempatan untuk membuka surat suara Anda. (Seorang tuan tunggal juga mungkin menyatakan diri untuk membiarkan budaknya memutuskan isu apapun mengenai apa yang bagi sang tuan itu benar-benar tidak menarik atau biasa saja.)

9. mereka menambahkan voting Anda dalam voting mereka. Jika hasil voting itu benar-benar seimbang, voting Anda yang akan menentukan isu. Sebaliknya hal tersebut tidak memberikan perbedaan pada hasil pemilihan.

Pertanyaannya adalah: dari kasus 1 sampai 9, mana yang benar-benar  bukan lagi kisah mengenai seorang budak?

 

Sumber: Robert Nozick, Anarchy, State, and Utopia. Copyright 1974 by Basic Book, Inc. NY.    

 

 

 

 

KEBEBASAN BEREKSPRESI DAN BERPENDAPAT

Di era reformasi ini, banyak didengungkan mengenai kebebasan berekspresi dan berpendapat yang selama orde baru jelas-jelas hal yang langka dan mahal harganya (karena mesti dibayar dengan nyawa atau syukur-syukur cuma mendekam beberapa tahun di penjara).  

Free Speech?

Kini para mahasiswa bebas berdemonstrasi tanpa takut diculik, pers makin gila-gilaan tanpa SIUPP, tiap orang boleh mengkritik pemerintah entah kritik membangun atau asal teriak. Kita sekarang berada dalam situasi euphoria dimana kebebasan ditafsirkan secara berlebihan.

Kebebasan berekspresi dan berpendapat adalah hak asasi warga masyarakat. Tiap negara yang menganut demokrasi mengakui hak tersebut dengan ukuran yang berbeda-beda. Negara barat yang liberal punya tingkat kebebasan yang tinggi karena ‘konon’ tingkat kemampuan berpikir warga negaranya juga tinggi. Sementara Negara-negara timur tingkat kebebasannya rendah karena masih terikat budaya ketimuran yang santun. Tapi benarkah demikian?

 

Tentu saja tidak ada yang namanya kebebasan tanpa tedeng aling-aling. Everything has its own limit, begitu istilahnya. Alam saja bekerja dalam hukum-hukum tertentu. coba bayangkan kalo bumi berhenti mematuhi hukum gravitasi atau tiba-tiba E≠mc². Yang terjadi adalah chaos, alias kekacauan total.

Masih segar di ingatan kasus terbitnya majalah Playboy edisi Indonesia. Sebagian masyarakat menentang. Tapi tak sedikit pula yang pro (entah karena alasan penasaran atau berharap kecipratan rejeki jadi distributor atau playmate dengan bayaran tinggi). Pihak yang menentang berpijak pada agama dan fakta bahwa Indonesia adalah negara yang memiliki budaya ketimuran yang kuat. Yang pro punya alasan canggih: kebebasan berpendapat dan berekspresi. Alasan yang sama dibuat oleh harian Jylland Posten saat menampilkan kartun Nabi pada salah satu edisinya , demikian pula ketika Dan Brown menerbitkan novel ‘The Da Vinci Code’. Siapapun bebas menafsirkan kitab suci/literature agama sesuai imajinasinya. Benar-benar edan!

 

Di saat negara timur seperti Indonesia tengah berpesta pora kebebasan, di Eropa sana kebebasan berekspresi dan berpendapat ternyata memihak, atau dengan kata lain pilih kasih.

Bangsa Eropa punya akar budaya Kristen yang kuat. Namun perubahan zaman yang ditandai dengan kemajuan ilmu pengetahuan telah mengikis dominasi gereja di Eropa. Gereja dipisahkan dari politik. Kemudian fenomena atheism berkembang, memunculkan filsafat nihilism yang selanjutnya berkembang menjadi filsafat barat sekuler. Karenanya, bagi sebagian mereka, agama hanya sekedar realitas sosial yang sama dengan realitas sosial lainnya. Tak ada yang namanya sistem tata nilai, moral dan etika. Karena itu, segala sesuatu yang disakralkan menjadi sasaran untuk diragukan kebenarannya dan menurut mereka layak dilecehkan. Sekularisme menentang fundamentalisme agama tapi dalam prakteknya sekularisme memonopoli kebenaran sehingga telah berubah menjadi ‘agama’ baru menggantikan agama-agama ‘tradisional’ – dalam istilah Edward Said disebut ‘Fundamentalisme Sekuler’. Tak mengherankan secara otomatis sistem pers di sebagian besar negara Eropa bersifat sekuler dan liberal. Kepentingan umat beragama dalam mengekspresikan keyakinannya dibatasi (misal: pelarangan pemakaian simbol-simbol agama di ruang publik) sementara perlindungan terhadap kebebasan pers – yang dimiliki pemilik modal – dicantumkan secara tegas dalam konstitusi.

 Jadi perlu dipertanyakan milik siapa  kebebasan berpendapat dan berekspresi itu?

Memikirkan jawabannya membuat saya bersyukur tinggal di Indonesia, terutama di era reformasi ini, walaupun harus ngedumel tiap kali temen-temen mahasiswa saya berdemonstrasi pake acara bakar-bakar ban dan menghalangi kelancaran lalu lintas. Jangan-jangan kebebasan berekspresi dan berpendapat di sini juga pilih kasih, saya tidak mau memikirkannya terlalu jauh.